有些人，因為年輕，所以個性；有些事，因為年輕，所以不懂。因為個性與不懂，他們往往更容易受挫。生活中充滿著你未曾經歷過的困難和阻礙。面對這一切，你感到十分無力，你可能會失望、不滿、憤怒甚至咆哮，但是不管怎樣，請記住：社會不是童話世界。當你生氣、傷心的時候，不要指望別人會來遷就你。

面對現實，並不等於束手接受所有的不公平。只要有任何可以挽救的機會，我們就應該奮鬥！但是，當我們發現情勢已不能挽回時，我們最好就不要再思前想後，拒絕面對，要接受不可避免的事實，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。你我也應該能接受不可避免的事實。即使我們不接受命運的安排，也不能改變事實分毫，我們唯一能改變的，只有自己。

英國作家毛姆曾說：「習慣形成性格，性格決定命運。」人生就是性格的悲喜劇。一個人要想改變自己的命運，就得先改變自己的不良性格；挑戰命運，首先要從挑戰自己的性格開始。

性格決定命運，這一點可以從孔子的大弟子子路身上得到證實。子路性格豪爽正直，為人耿直，在眾多弟子中只有他敢頂撞他的老師，而子路的為人也是令後世之人敬重他的重要原因。只是可惜，他的剛烈性格造成了他的不幸結局。

孔子曾因子路個性耿直說他將來怕會不得好死，不料竟一語成讖：

閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。「若由也，不得其死然。」

我們彷彿看到了當年師生一起歡聚的場景。

閔子騫在孔子身邊，溫和恭順；子路，是剛強亢直的樣子；冉有、子貢，滔滔雄辯又神色從容。和這些弟子們在一起，孔子很開心，可是又說：「像子路這樣，怕是得不到好死呀。」

後來，司馬遷在《史記》中記載了子路的死狀：

於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

這段話是說，子路在被攻擊之時，帽子的簪纓斷了。他謹守禮法，想整冠後再戰，然而，敵人並沒有等他，他眨眼之間被對手剁為肉醬。有人說子路的表現比唐吉訶德還唐吉訶德，或言孔子的禮法教育如何害人。但在更多人眼中，子路的這番舉動正突顯了一種君子風範。有的人可能對古書中動輒君子如何、君子之風如何一向少有真實的敬意，但看到子路正冠而死時，你無法不真正地被感動。所謂君子之風，平常是誰都可以說說的，可是臨到生死關頭，還能這樣自發做出來，我們唯有欽佩這人的高風。但無論如何，子路卻因他的君子之風而喪命，這又不能不說是他的性格所釀成的悲劇。

很多情況下，悲劇歸根到底是其性格的悲劇，《三國演義》裡的關羽，過五關，斬六將，英勇無敵，但因個性驕傲自負，最終敗走麥城而死。俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》裡的普柳什金，家財萬貫，金錢堆積到腐爛發黴，可是貪婪、吝嗇的個性使他每天上街拾破爛，過著乞丐般的生活。韓信有勇有謀，一生南征北伐，拼殺疆場，戰功累累，在楚漢相爭中，可謂舉足輕重的人物。他擁有強大實力，客觀條件具備，身邊又有奇才出謀劃策，完全可能別樹一幟，自立為王，甚至可能統一天下。他卻在多次機遇面前當斷不斷，猶豫不決。他的性格註定了他最後落得個「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」的悲慘命運。

性格不僅會影響人的行為，還會影響到人的健康。《紅樓夢》裡才貌雙全的林黛玉，就是因其個性多愁善感、憂鬱猜疑，終於積鬱成疾，嘔血而死。《三國演義》裡的周瑜是東吳的大都督，負有才名卻心胸狹窄，後來竟被諸葛亮活活氣死。現代醫學證實，那些憂鬱症和精神分裂症患者，大多性格孤僻，不適應社會生活。

孔子說「五十而知天命」，並不是說他已經預先知道了天命，預測到了自己的未來，而是說他已經懂得了自己該做什麼和如何去做。實際上，這就是將外在的命運內化為自己的性格，把握住了自己的性格，也就把握住了所謂的「天命」。在敬慕他人的成功時，我們其實更應該反省一下自己的性格，察看自己的氣量，因為決定自己命運的東西不是別的，正是自己的性格。